Esta es una posible respuesta
correcta a la cuestión «Exponer las ideas fundamentales del texto
propuesto y la relación que existe entre ellas»:
«El texto propuesto pertenece
a la Ética a Nicómaco, que es una de
las tres obras de Aristóteles en las que trata sobre cuestiones morales. A lo
largo de ella reflexiona principalmente acerca del bien y de la virtud, esta
última como camino que conduce a la vida buena y feliz.
En este breve párrafo, el
Estagirita define con bastante precisión la virtud ética, como un hábito,
que es un término medio relativo al hombre y ha de ser establecido
por la razón.
En primer lugar, afirma que
es un hábito, como todas las virtudes en general, lo cual significa que es una
cualidad o disposición estable que, es adquirida por repetición de actos, y es
operativa, ya que perfecciona los actos propios de una determinada facultad del
alma humana. En este texto, no expresa a qué tipo de facultad ayuda la virtud
moral, pero se sobreentiende que se refiere a las facultades apetitivas (la
voluntad y los apetitos sensibles), ya que se trata de la virtud moral y no de
la virtud intelectual.
Por otro lado, cuando
Aristóteles habla de la virtud se refiere a un hábito voluntario, es decir, que
requiere deliberación del intelecto y elección de la voluntad, de manera que no
basta conocer el bien sino que es necesario querer hacerlo, superando así el
intelectualismo socrático y platónico.
En segundo término, el autor refiere
que la virtud ética es “un término medio relativo a nosotros”, queriendo
decir que no es un término medio de la cosa, sino un término medio que se ha de
fijar para cada individuo según su modo de ser y sus circunstancias.
Aunque no aparece en este
fragmento, Aristóteles entiende este término medio en relación con las acciones y las pasiones. Las pasiones son los afectos que
percibimos en nosotros y van acompañados de placer y dolor, mientras que las
acciones son actos que realizamos voluntariamente. Tanto en las acciones como
en las pasiones cabe, por un lado, el término medio, que las hace buenas, y,
por otra parte, el exceso y el defecto, que las convierte en malas.
Precisamente las virtudes morales son hábitos que ayudan a las pasiones y
acciones a encaminarse hacia el bien, que se sitúa en el término medio.
En tercer lugar, expone que el
término medio de la virtud ética ha de ser “determinado por la razón”,
de acuerdo con la virtud de la prudencia,
es decir, con un juicio acertado acerca de los fines y de los medios. La razón,
guiada por la prudencia, es la que debe establecer el término medio apropiado
para cada individuo en sus acciones y pasiones.
Finalmente, Aristóteles concluye
que, si bien desde el punto de vista de la definición, la virtud moral es un
término medio, respecto del bien es un extremo, en el sentido de que es algo
excelente. Algo así como la cumbre entre dos valles, que es medio entre dos
extremos, pero a la vez es un medio elevado y sobresaliente.»
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