Esta es una posible respuesta correcta:
«Este
texto pertenece al libro quinto de “La gaya ciencia”, que fue escrito dentro de
la etapa vitalista del autor, en la que aparecen los grandes temas de su pensamiento.
Uno de ellos es el que aparece aquí: la cuestión de la muerte de Dios.
Lo
primero que cabe destacar es que, como es habitual en Nietzsche, este fragmento
se presenta repleto de metáforas y símbolos, que es preciso interpretar en
sintonía con el conjunto de su pensamiento.
En
este caso, cuando afirma “nosotros, filósofos y ‘espíritus libres’” parece
referirse a quienes siguen la nueva filosofía vitalista que el autor propone,
que rechaza todo el pensamiento y la cultura anterior, dominados por un racionalismo
que considera dogmático e ilustrado. Se trata, por tanto, de los hombres
intuitivos y alegres que pugnan por acabar con el dominio de los hombres
racionales y tristes.
A
continuación se refiere a la muerte de Dios, que para estos nuevos filósofos es
una “nueva aurora” y “su corazón se inunda entonces de gratitud, de admiración,
de presentimiento y de esperanza”. Con estas expresiones el filósofo alemán
quiere hacernos ver que la eliminación de Dios no es algo negativo, sino más
bien todo lo contrario, porque es una puerta abierta al futuro, que aún no ha
llegado, pero se empieza a vislumbrar en el horizonte, como sucede con la
claridad de la aurora, que es un anuncio la salida del nuevo Sol.
Prosigue
luego con más metáforas, señalando que “la mar, nuestra mar se nos presenta
otra vez abierta, tal vez no hubo nunca, aún, una ‘mar tan abierta’”. Mediante
estas imágenes el autor parece proponer que, tras el ocaso de Dios, amanecerá
una nueva filosofía más vital, libre y abierta, inexplorada, aún por descubrir.
Con estas alegorías trata de resaltar el deseo de gozar de la vida sin
restricciones, asumiendo también el riesgo y el dolor que esta conlleva; trata,
en definitiva, de poner de manifiesto el papel de la intuición, que nos hace
participar de la vida en toda su plenitud, sin la rigidez de esquemas
conceptuales.
Podemos
concluir que estamos ante un texto en el que expresa las consecuencias positivas
que lleva consigo, según Nietzsche, la muerte de Dios. Solo si se deshace de
Dios puede sacar adelante sus propuestas sobre la voluntad de poder, el eterno
retorno y la llegada del superhombre.»
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